محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
460
شرح الكافية الشافية
كقولهم في رجز مروى * ( لا هيثم اللّيلة للمطى ) وأعط ( لا ) مع همز الاستفهام * في غير عرض ما بلا استفهام وفي تمنّ ب ( ألا ) لا تلغ ( لا ) * وغير نصب تابع اسمها احظلا وشاع في ذا الباب إسقاط الخبر * إذا المراد مع سقوطه ظهر وذاك في عرف تميم يلزم * والاسم للعلم به قد يعدم ولازم في سعة تكرير ( لا ) * إذا بذى التّعريف محضا وصلا كذا إذا يتلوه نعت أو خبر * أو حال الا في اضطرار من شعر باب الأفعال التي تنصب المبتدأ والخبر مفعولين بفعل علم لا لعرفان نصب * مبتدأ وخبر وب ( حسب ) كذا مرادفات ذين ك ( يرى ) * و ( ظنّ ) مع ( حجا ) و ( خال ) و ( درى ) و ( عدّ ) مع ( هب ) و ( تعلّم ) و ( سمع ) * إن يك باسم غير مسموع تبع وألحقوا ( زعم ) ( ألفي ) و ( وجد ) * وما لتصيير ، وشبهه ك ( ردّ ) وبعضهم ألحق - أيضا - ( ضربا ) * في مثل والجعل أجدى ( وهبا ) فكان منها و ( تخذت ) و ( اتّخذ ) * إن أفهما معنى عن الكسب انتبذ وما استحقّ خبر ومبتدأ * فمع ذي الأفعال يأتي أبدا كأضرب الثّانى من الجزأين * وكونه لمعنى أو لعين وكون ما ركّبته مفيدا * في كلّ التزم ولا تحيدا وحذف ما بيّنه دليل * هناك ههنا له سبيل وجائز سقوط جزأين هنا * إن كان ذكر ما تبقّى حسنا و ( أن ) و ( أنّ ) مع ما به وصل * عن جزأى الإسناد مغنيا جعل ك ( يحسبون أنّهم على شى ) * و ( ما ظننت أن يخان في الفي ) وما سوى ( هب ) و ( تعلّم ) و ( وهب ) * صرّف وأوجب للصّروف ما وجب وغير ( هب ) قلبيّا إن لم يبتدا * يلغ جوازا فهو كالّذ فقدا ك ( خالد خلت أخ ) و ( عامر * سمح أرى ) و ( ذا علمت ناصر ) وربّما ألغى سابق سبق * بما به الجزء الأخير معتلق ك ( أين خلت جعفر مقيم ) * و ( للنّدى أرى الفتى مديم )